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Muchas gracias de antemano buen dia. Hola nesesito una gran ayuda mi celular es un android zte en el simbolo de la señal tiene una cruz por favor ablame por facebook o whatsapp te lo rre agradeseria nose quue aser gracias y discullpa las molestias… Qe tengas un gran dia saludos.

Borre las 2 cuentas y las volví a sincronizar pero ya no me aparecieron los contactos ayuda xfavor no se q hacer. También te quería preguntar si tienes alguna clave para liberar un Nokia lumia y también para q pueda usar diferentes chips de otras compañías gracias xfavor responder. Hola, tengo un celular blu advance 4. Y le doy el test pero no me sale nada del menu. Hola disculpen la molestia quisiera saber que hacer con mi samsun G-TEi le pusieron un chit q encontraron y el chit lo cortaron y mi tele se reporto.

Quedo reportado como robado. Que puedo aser ayudenme porfavor gracias. Tengo un celular, marca prestigio duo.

El problema es que coge la seneal donde le da la gana y por momentos, el celular es de espanea pero a lo que lo traje a ecuador ya tengo problema con la seneal y se supone que es de banda libre. Hola quisiera q m ayuden como puedo desbloquear un telefono q me compre y m vendieron bloqueado por fue robado y no lo puedo encontrar al que me vendio agarra señal pero no puedo realizar ninguna clase de llamafa porfavor. Hola quisiera saber si hay algun codigo para mandar a cualquier tf y que en breve me llame a mi tf.

Ayudame a rastrear un celular que mi esposo oculta se q es alcatel x medio d blotooh pero solo eso ayudam x fa espero tu respuesta gracias. Me da igual que se pierdan los datos de su interior, sólo quiero poder utilizarlo. Hola estoy viviendo en Castro Parana Brasil, y en esta ciudad se me activa sola la App de mensajes de radiodifusiones la de emergenciascatastrofes, Amber sonando un alerta cada minuto, he probado de quitarla y vuelve a ponerse sola activa. Consulte con TIM que es la empresa que me da telefonia y no saben como evitarlo, agradezco cualquier ayuda, gracias Victor.

Hola como hago para desbloquear mi telefono ahora me pide correo electrónico contraseña al ultimo me pide el código no se como hago no puedo ya intenten varias veces si me pueden ayudan por favor. Notificarme por mail cuando alguien responda a mi comentario. Dirección de correo electrónico: Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios.

Se va a quitar lo siguiente: Códigos para obtener información sobre el firmware versión: Sobre el Autor Eze! Quiero saber si hay alguna clave para cuando te llaman con numero privado para saber quien te llamas enero 15, P enero 29, Mi celular samsung galaxy no agarra señal necesito ayuda. De antemano gracias y espero que lo leas lo mas pronto posible para hacer valida la garantia PD: Hola yo tengo un samsung galaxy ace, tiene un sensor de proximidad y no se como utilizarlo cual es la aplicación o cómo activarlo septiembre 4, Hola, agradezco profundamente que me expliquen como lograr iniciar un HTC Incredible 2 que no se inicio en usa y se trajo nuevo a colombia, cordial saludo noviembre 16, Hola me mandarian x mail la klave para aunmentar el volumen al galaxy 5.

Besos diciembre 12, Pone alguno para sonido hermano!!! Como puedo configurar mi volumen multimedia no se escuchan mis videos de codigo de hermano que data de amigos exesite. Algunos se pasan como si nunca han tenido celular y hacen unas preguntas demasiado cojudas que da hasta coraje enero 18, Queria saber si sabes como desbloquear la sim, sin querer la bloquee y me pide el puk y no lo tengo mi telefono es un android Gracias febrero 8, Una pregunta como hago para desloquear la camara del samsumg galaxis febrero 9, Ola tengo un celular LG GTf y por accidente bloquearon mi cel y me dice q accese a mi quenta de google pero no la se y codigo de hermano que data de amigos exesite no me deja acer nada y qeria ver si no tienes una clave para desbloqearlo febrero 11, Mi pregunta es sobre si hay un codigo para hacer la pantalla de mi x10 multitouch, y un codigo para poder usar las aplicaciones ocultas como voice dialer febrero 16, Here are some instructions you can follow to unlock the phone if it in case geta blocked and you do not remember the google account or pattern, Press and hold at the same time, Volume up and the power key at the top for over 10 seconds till you see android system recovery mode then scroll down to wipe data factory reset then go confirk wipe of all user data then scroll dow again to yes, keep in mind that to scroll down you will need to press the volume down key, and the camera key then go to reboot system nos, then it will reboot, after al this bulshiet you will see the home screen.

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Gracias agosto 26, Tengo un samsung galaxi ace gt s y no se que le pasa al wifi le conecto y sale activado pero voy ajustes y salen tantas cosas que si orange y mas cosas si yo soy de movistar el codigo de hermano que data de amigos exesite que aunque este activado miro en ajustes y pone error o desconectado y no se que hacer porque me pide contraseña y no me la se que hago por favor ayudame diciembre 11, NET diciembre 21, Hola el novio d una amiga le instalo en su cel un programa q le envia a su computadora toda la informacion enviada y recibida de el celular, el tipo es un loko, me gustaria saber como encontrar y desinstalar ese programa d el cel de mi amiga, desde ya muchas gracias enero 9, Gracias marzo 16, A Carlos le preocupa que sus hijos no lo apoyen en su deseo de que Camilla sea coronada como reina de Inglaterra.

El recuerdo de que su madre fue una noble humillada por la infidelidad de su padre con Camilla vuelve a atormentar a los príncipes. Los podría ablandar el hecho de que es su padre quien provee los millones para que lleven una vida digna de príncipes.

Si el gobierno objeta la Ley de la Justicia Especial para la Paz JEP les daría un golpe mortal a la justicia transicional y al acuerdo de paz. No tengo una cuenta. Queremos conocerlo un poco, cuéntenos acerca de usted: Seguiré tu causa y tu legado, en lo mejor que esté en mis manos, para mostralo al mundo, así como también mostraré la verdad de los hechos de tu muerte.

Me has dejado una carga pesada. Nuestra religión, ha sido secuestrada. Solo espero no fallarte. Cuando un hombre ha hecho lo que él considera como su deber para con su pueblo y su país, puede descansar en paz. Aquí voy a abordar algo que parece superficial, pero que no lo es, voy a hablar de lo importante que es que el sacerdote esté limpio, aseado y vestido de una forma adecuada.

Esta nota no pretende uniformar a nadie en su forma de vestir o de ser, ni proponer que la gente use ropa de "marca", porque eso no es lo que importa. Es normal que los nuevos sacerdotes se vayan ajustando a las nuevas épocas en su forma de vestir, pero nunca deben verse de forma chabacana, nunca deben mostrarse descuidados en su apariencia personal. Aquí quiero resaltar que con esto no estoy haciendo una crítica a los homosexuales, pues ellos pueden hacer con su vida lo que mejor deseen, mientras no afecten a terceros y merecen el mismo respeto que se le da a cualquier otro ciudadano que también respeta a terceros.

Mi escrito no intenta señalar los actos que se comenzaron a hacer en las prisiones, sino la moda que esto produjo. Algunos indican que esto se refiere al aprendiz del Babalawo, que se encarga de cargar la bolsa del maestro llamada Apo en yoruba y que contiene los instrumentos de adivinación y otros materiales relacionados. Sin embargo, Apako sí se refiere en realidad a los Babalawos y no solo al aprendiz, ya que todos los Babalawos deben cargar su propia bolsa, tal como diera el ejemplo el propio Orunmila.

La gente va por adivinación, van con el Babalawo buscando una guía, no van a verle las nalgas al sacerdote. Es imprescindible que se tome muy en cuenta esto y que nuestros sacerdotes tengan a bien andar aseados, bien vestidos y que tengan una buena apariencia. El que nosotros trabajemos con animales y sangre, no quiere decir que tengamos que andar con la ropa sucia y toda manchada. Yo, de forma personal, inmediatamente me cambio cuando le cae sangre a mi ropa, porque no me gusta estar manchado.

Espérenme Me voy a bañar No se vayan Ustedes espérenme voy a bañarme No se vayan. Como él atendía a mucha gente, terminaba muy tarde en la madrugada y como arreglaba los asuntos de la gente, nunca tenía tiempo ni siquiera para bañarse. Sus esposas le dijeron que ellas se iban a marchar, porque él no buscaba tiempo para bañarse ni para atenderlas a ellas. Ellas estaban presentes, esperando a ver si él realmente se iba a bañar o no. Eran tiempos en los que había algo muy valioso: Por eso el hombre o la mujer no empeñaban su palabra por gusto, no daban su palabra en vano.

No es menos cierto, que muchos abusaron de la palabra de otros, palabra que para ellos era lo mismo que un desecho humano cualquiera, de tal manera que con el tiempo, los hombres dejaron de creer en los hombres y pagaron justos por pecadores. Por otro lado, también se han ido perdiendo los valores religiosos.

No en balde a la humanidad se le llama Omo Araiye5 cuerpos sobre la tierra. Si analizamos esta expresión nos daremos cuenta de que también se emplea para hablar de los enemigos, omo araiye es la humanidad, porque la humanidad es enemiga de todas las especies e incluso de su propia especie.

Hay Odu Signos que dicen "Realice ébó, para que a sus hijos no los maten los Omo Araiye la misma humanidad ", pues un acto como un accidente, una pelea, 5 Literalmente Hijo de los Problemas y que se toman como los enemigos. Esta nota tiene la finalidad de mostrar que todos podemos ser propensos a convertirnos en el Araiye de alguien. Así es la vida, pero es muy diferente convertirse en el Araiye de quien te estafó o de quien te debe, que convertirse en el Araiye de quien te ayudó y te apoyó.

El hombre no debe causarle dolor al hombre hablo de hombre como especie. Y aquí tenemos que aclarar los términos. Siempre decimos que fue porque lo merecían. Sin embargo, cuando alguien abusa de otros, a la larga o a la corta, siempre va a pagarlo de una forma exagerada, aunque esto no sucede de inmediato, pues las deidades de cualquier religión no matan a nadie, ellos esperan que con los golpes que dan, uno aprenda.

Así muchos entran en el camino, pero otros no. Después de que por un tiempo se sigue sin querer aprender, Dios nos deja sin protección. Entonces el cielo se vuelve negro y todos los caminos se cierran. Esto sucede, por lo general, cuando ya tenemos una familia que mantener y es cuando comenzamos a darnos cuenta de lo importante que es "ser bueno".

En esos momentos sentimos la fuerza de un temporal, que en muchos casos no lo para ni el mejor de los ébó. Les estoy hablando a esas personas, a las que ni un Olorisa ni un Babalawo, pueden hacer que se levanten, ni aun con los mejores ébó que les hagamos, pues nosotros somos sacerdotes y no dioses, nosotros no sabemos todo lo que tienen que pagar aquellos que han actuado mal.

Si codigo de hermano que data de amigos exesite causado dolor, espera primero pagar con dolor, antes de comenzar a vivir la parte buena de tu Odu9. Y si robar, traicionar o estafar a otros es malo, imagina lo que es para la religión traicionar a quien en ti confía.

Es lamentable, pero muchos no debieron haber salido de la inmundicia donde vinieron. Muchos no miran su pasado o no se dan cuenta de de que no serían quienes son, si no fuera por sus maestros, a los que sólo buscan sacarles todo lo que pueden y son capaces de hacerles la competencia con las mismas armas que les enseñaron a fabricar.

Ahora bien, quienes necesitan un trabajo, saben el valor de lo que es tener un trabajo, pero no todos los que tienen un trabajo saben el valor de lo que tienen. Por otro lado, cuando trabajamos para alguien, sabemos para quién trabajamos y que no podemos tratar de hacer cambiar a los propietarios de las empresas y que debemos ajustarnos a las medidas y normas que rigen cada lugar.

Y esto se aplica a todo en la vida, no solo a lo laboral, sino a lo social, político, familiar y en nuestro caso, a la religión a la que pertenecemos. Este consejo va para quienes se consagran hoy en día y no conocen los misterios y secretos de esta religión.

El respeto y los valores que se deben mantener. Cuando una persona se consagra, tiene un camino que fue trazado en el cielo y es ese camino el que se le dicta en sus ceremonias. En las culturas orientales, es lo que se llama el Tao. Se trata del Cricetomys gambianus. Los Babalawos le dijeron que había codigo de hermano que data de amigos exesite personas que lo estaban traicionando y a sus espaldas le estaban robando la clientela, le dijeron que tenía que realizar ébó para vencer a esos traidores.

La maldición consistió en que él siempre los iba a matar para comérselos: Así de simple es: Aun cuando creamos que mantenemos el lugar ante la comunidad, en realidad ya lo hemos perdido, ya no contamos con él, porque hemos echado la confianza a un pozo negro profundo, del que difícilmente la podremos recuperar. Nota Aclaratoria del Editor: La pérdida de valores, es algo que se ha ido dando en un proceso lento, pero siempre adelantando.

Cada día son menos las personas con valores que podemos conocer. Pocas eran las veces que podíamos ver, porque un padrino abandonó a un ahijado o porque un ahijado abandonaba a su padrino. La traición se define como renegar con dichos o acciones sean éstas voluntarias o involuntariasun compromiso de lealtad hacia una idea, asociación o grupo de pertenencia. Familiarmente, la traición consiste en defraudar a familia, amigos, grupo étnico, religión, u otro grupo al cual pueda pertenecerse, haciendo lo contrario a lo que los otros esperan.

Tal como lo hemos dicho, cuando se acusa de traidor, tales acusaciones son controvertidas y disputadas y con justificada razón. No se sabe cuanto de ella, son meramente, problemas de percepción. Es un caso típico y en el que no quiero ahondar, porque muchos de estos casos, son como decía Clive Staples Lewis: Pero la traición, donde deliberadamente se muerde la mano de quien te dio de comer, esa no tiene excusas.

Este tipo de traición deliberada y que por lo general, viene de personas cercanas al traicionado. El mejor ejemplo que puedo dar, fue el asesinato de mi abure, que fuera perpetrado, por cercanos a él y con el poder suficiente, para que no se investigara debidamente su muerte.

No voy a callar: De esta forma vivió mi Abure y por esta causa murió. No podemos llamarnos a engaño por ello. El escrito iba dirigido a muchos de sus propios ahijados. Esto quiero dejarlo plasmado en este libro, el cual es un homenaje a mi hermano, porque callarlo, me haría cómplice de los malos procederes que se cometieron en su contra.

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No soy cómplice de nadie. Muchos de ellos, a la muerte de mi hermano, comenzaron a sacar a la luz, las dobles agendas que siempre mantuvieron. Ya sea rico o pobre, bueno o malo, cuando alguien busca el apoyo de nuestras divinidades, nuestro deber es atenderlo, no juzgarlo. Codigo de hermano que data de amigos exesite Esu15 nos trae a alguien a nuestros templos en busca de adivinación, es porque nosotros podemos servir como conductores del bien para transmitírselo a esa persona, no podemos prejuzgar a nadie, no podemos ser elitistas.

Por ello, nos aconseja a todos los seguidores de nuestra religión, no dejarnos deslumbrar por las cosas materiales, pues nosotros venimos a este mundo sin nada y lo que logremos es para tenerlo mientras vivamos, pero no nos lo podemos llevar al cielo.

Por ello, el no tener o el no tener mucho, no nos puede hacer tomar acciones precipitadas. Los caminos para alcanzar la abundancia, no son muchos comparados con los caminos que se presentan como tentaciones para desviarnos de nuestro camino original. Los buenos eran pocos, mientras los malos eran una gran mayoría. Mientras que los mentirosos eran ricos, los honrados eran pobres.

Mientras se temía y respetaba a los asesinos y ladrones, los honestos eran desairados y se relegaban a un segundo plano. Él quería saber si merecía la pena, continuar siendo honesto y honrado. El Awó le dijo que nunca considerara lo que él estaba diciendo, a causa de los problemas que estaba experimentando. Le aconsejaron que incluyera paciencia como parte de sus cualidades. También le aconsejaron que ofreciera dos palomas, dos gallinas y dinero como sacrificio.

Él dio testimonio de cómo los malos eran desterrados de la sociedad. En la palabra, el Honrado comprendió que en el futuro, todas las personas ímprobas, estaban meramente viviendo vidas falsas.

Ellos nunca estaban contentos. Ellos siempre se sentían inseguros. Al mismo tiempo, el Honrado comprendió que, aunque aquellos que eran verdaderos y honrados no podían ser ricos, estaban sin embargo, contentos y satisfechos con lo poco que tenían. Ellos comprendieron que la acumulación de materiales mundanos de una manera falsa, no sumaba nada. Era la riqueza espiritual la que traía satisfacción eterna. No es llevando a una persona a consagrarse, como se van a evitar esos problemas.

Con esas acciones, sólo demostramos falta de conocimiento. No tenemos que dejar todo en manos de una consagración, para quitar algo que se puede solucionar con un sacrificio, incluso en los casos donde realmente la persona puede correr riesgo de muerte. Es importante repetir y enfatizar, que nosotros no juzgamos a nadie, porque esa no es nuestra función, nosotros, con esta nota, no estamos criticando a nadie, sólo estamos dando el punto de codigo de hermano que data de amigos exesite de nuestra religión ante estos temas, tratando de hacer conciencia en los jóvenes y, en general, en todos los seguidores de nuestra religión, para que busquemos juntos el desarrollar la paciencia como el arma para alcanzar el bienestar y veamos a la ambición como aquello que no debemos permitir que se desarrolle en nosotros.

Es muy cierta la aseveración que hace Leonel cuando dice: Nuestros principios religiosos, nos impiden juzgar a otros por su condición social. Si Esu nos trae a alguien a nuestros templos en busca de adivinación, es porque nosotros podemos servir como conductores del bien para transmitírselo a esa persona, no podemos prejuzgar a nadie, no podemos ser elitistas.

Nosotros no somos quien para juzgar a nadie y debemos ayudar a la persona, independientemente de quien se trate. En ese juramento, no hay condiciones y no nos dicen que no podemos ayudarlo, si es un delincuente, un depravado o en fin, una persona de mal vivir. Todos deben ser ayudados sin condición.

Solo a manera de ejemplo para que se entienda lo severa que es en este sentido nuestra religión, solo les digo que en la antigüedad el ROBO, era pagado con la pena capital. Solo lo dejo, tal y como lo dejaba Leonel siempre: Fin de la Nota Aclaratoria del Editor. En lo que se refiere a las plantas, nosotros no las arrancamos, si no es para darles un buen empleo.

Con esto se demuestra que no podemos abusar ni siquiera de una planta, para darle el uso que le vamos a dar. Así debemos hacer con todas las plantas que se emplean en nuestra religión. No se cortan por cortarlas, no se arrancan si no es para darles el uso para el cual fueron creadas.

Por ejemplo, cortamos Ewe Aje que es la hierba que atrae el dineroporque la vamos a usar para preparar medicinas, Omi Ero o trabajos, con la finalidad de atraer ganancias materiales; o cortamos Aberikulo la hierba espanta muertosporque la vamos a emplear en los casos donde sea necesario alejar a la muerte y espíritus negativos. Plantas, animales y minerales. Los animales tienen su codigo de hermano que data de amigos exesite en la Tierra: Así, la numeración impar es empleada para algunos efectos y la numeración par para otros.

Ésta es la razón por la que el sacerdote, antes del sacrificio, en el caso del ébó de tablero, le arranca plumas a las aves y a los animales de cuatro patas les corta el pelo. Con esto queda claro, que ni siquiera el empleo de los materiales y animales que usamos en nuestra religión, se hace de forma abusiva e indiscriminada. Si esto es así con los animales y plantas, con mucha mayor razón debemos respetar a los seres humanos. No podemos abusar de ellos de ninguna forma.

El sacerdocio no nos da la potestad de usar a las deidades, para hacer supuestas ceremonias y trabajos que no sabemos realizar. Existe un orden y una secuencia para cada procedimiento, porque hay un proceso ritual organizado. Cada Odu tiene sus diferentes ébó, para un propósito bien definido.

En nuestra tradición afrocubana, utilizamos la palabra Moyuba o Moyugba.

También tiene que ser benévolo. Es a través de la ayuda que él le haga a la gente, que Aje dinero va a llegar a su vida. Explicación Aquí esta Akapo Agbönmiregun, el que hace todo sin lograr éxito. El Odu que salió fue Ôwônrín xxxx. Ellos salieron de la casa y comenzaron a caminar. Caminaron y caminaron mucho, hasta llegar a donde había muchas egùn susu ati egùn igbago tipos de espinas diferentes.

Ellos encontraron allí a la humanidad, que estaba llorando. Entonces ellos siguieron caminando y llegaron a un lugar donde encontraron a mucha gente vestida de blanco bailando, esa gente se sentía feliz y por ello estaban bailando.

Vamos a quedarnos aquí, yo aquí me siento feliz, yo no quiero regresar. Cuando él aplicó esto, inmediatamente se encontraron en la casa nuevamente. Akapo 20 Ópele o Ékuele, es un instrumento que usa el Babalawo para la adivinación. El Asunwon es un instrumento de autoridad de Orunmila, al cual se le atribuían grandes poderes.

El primer lugar a donde llegamos y había muchas espinas y la gente estaba llorando, es a donde va la gente que hizo mal en la Tierra. Pero recuerda que tanto el bien como el mal que hagamos, tienen consecuencias y que siempre es mejor que uno haga el bien para alcanzar aje riqueza. Tanto es así, que un hombre honesto y benevolente fue tentado a caer en la deshonestidad, con tal de alcanzar lo que de forma honesta no había conseguido. Si queremos tener una vida digna, entonces debemos tener un comportamiento religioso digno.

Nadie puede cultivar un pueblo, cuando su comportamiento no es honesto. Nadie le hace honor a la deshonestidad, nadie es tan loco como para idolatrar a quien lo estafa o lo engaña. Si quieren tener una vida y una muerte limpia, lo primero que debes hacer es actuar de forma honesta con quienes buscan tu apoyo y ayuda. No hablamos de una cuestión de entendimientos. Y digo que es un error, porque lo primero que debemos tener en cuenta para entrar a esta religión, es la fe y el amor a la ella.

Recuerden entrar con su mente limpia a esta religión, si no quieren tener una vida llena de limitaciones y escases en todos los sentidos. No es codigo de hermano que data de amigos exesite se va a esquivar a la muerte con alguna consagración. Engañar a la gente con supuestos males que no se tienen, sólo por hacerle codigo de hermano que data de amigos exesite y sacar ganancias de ella, es una forma deshonesta de actuar, pues los sacerdotes estamos para decir la verdad y quitar el mal que existe.

No podemos "crear" un mal que la persona no tiene con finalidades de lucro, eso no es digno de un sacerdote. Estos aseguran que con eso "viven". El Babalawo u Olorisa que trabaje la religión, nunca debe conformarse con adquirir conocimiento sólo para "resolver" lo que se le atraviesa, porque ésta religión es inmensamente rica en liturgias, filosofía, historias, conocimiento y sabiduría, de tal manera que no es recomendable conformarse con conocer la orilla, cuando se tiene el mar delante.

Es igual que un médico que sigue estudiando y profundizando una vez que ya se recibió. Considero que la mejor obra o el mejor ébó para tener mucha gente, es el aprendizaje cotidiano, pues día a día vamos descubriendo misterios y secretos que nosotros mismos no conocíamos. Debemos recordar que los que llegan a nuestra casa religiosa, vienen para que les enseñemos, para que les resolvamos, para que los guiemos.

Pero con estos cuentos no se va a vivir toda la vida, la verdad siempre sale a relucir. Con estas notas buscamos cambiar la rutina de los religiosos y evitar la crítica a otros religiosos que se sienten como competencia. Con ese poquito que él aprendió, él vivía. Un día consultó a unas personas y éstas le dijeron: El poco conocimiento que tenía sólo le aseguraba tener iyan para comer, pues Orunmila no le tiene que dar a alguien, lo que esa persona no se esfuerza por alcanzar. Esta es una invitación a reflexionar sobre el esfuerzo que debemos tomar en cuenta los sacerdotes de nuestra religión, con la finalidad de ser mejores cada día y de tener respuestas a las incógnitas de nuestros seguidores.

Este escrito de Leonel tiene muchas enseñanzas que vemos a leguas, sin necesidad de muchas explicaciones. La base de nuestra religión es dar, recibir y agradecer. No hay nada que no se vincule con este estrecho margen. Eso que él sacrifica, es aquello que deja de emplear para el uso alimenticio, con la finalidad de darle a la tierra un poco de lo que ella le dio por su anterior siembra. Si el campesino siembra maíz, él dejara una parte de su cosecha, para sembrar la tierra nuevamente.

Así es como la tierra le vuelve a dar frutos de aquello de lo que él se desprende. Visto de otra manera, la tierra, como todo, no nos da lo que nunca sembramos. Si no sembramos frijoles, sería muy infantil esperar que la tierra nos dé frijoles. De la misma manera sucede en la vida, si no metes dinero en una cuenta bancaria, es imposible que vayas al banco y pidas que te den un dinero que nunca has depositado.

No das, no recibes nada a cambio. Así como la tierra nos da y nosotros tenemos que volver a entregarle de las ganancias que nos dio con anterioridad, para que ella nos vuelva a dar, de la misma manera debe suceder con todo en la vida.

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Si alguien nos hace un favor, nosotros debemos ser agradecidos. Si analizamos, cuando recibimos de la tierra y no le damos nuevamente de los frutos que ella nos brinda, maíz, por ejemplo, ella no nos puede volver a dar nada, maíz, en este caso. De forma similar sucede en la vida. Cuando recibimos un favor, un beneficio o cualquier apoyo o ayuda y no somos capaces de valorarlo, de agradecerlo o de tratar de ser recíprocos, es casi seguro que tardaremos en recibir beneficios similares.

Nada puede esperar, quien no ha sabido agradecer lo que recibe. El ser humano es mal agradecido por naturaleza. Si tuviéramos la misma memoria para agradecer, que la que usualmente tenemos para vengarnos o simplemente para guardar rencor a quien nos hace, aunque sea codigo de hermano que data de amigos exesite pequeño daño, el mundo sería distinto. Somos capaces de recordar por años el mal que alguien nos hace, por muy pequeño e insignificante que éste sea y sin embargo, podemos recibir mil favores de alguien y muchas veces no nos acordamos siquiera, de ofrecerle un gesto de agradecimiento.

Como Akinniyo no tenía para pagar sus estudios, prometió que en cuanto comenzara a tener ganancias, él les daría aportaciones a sus mayores en agradecimiento por las enseñanzas recibidas. Se convirtió en un gran Babalawo y llegó a tener buenas ganancias, pero se olvidó de agradecer a sus mayores. Con el tiempo comenzó a padecer y poco a poco su vida fue en decadencia, hasta verse completamente en la miseria. No obstante, él se negó a cumplirlo.

No fue sino tiempo después, cuando ya no tuvo otra alternativa, que se vio obligado a cumplir con los compromisos de agradecimiento que había contraído. Ellos le dijeron a Akinniyo, que cuando él recibiera ekueja, eiye y eran, él debía mandarle la parte que a ellos les correspondía. Pero a medida que él iba recibiendo eku rataeja pescadoeiye aves y eran animalesya no se acordaba de sus maestros.

Recibía comidas y bebidas y tampoco se acordaba de ellos. Entonces él comenzó a tener problemas, ya nada le funcionaba, fue entonces que decidió ir por adivinación. Cuando realizaron adivinación para él, el Odu que le salió fue Obàrà Meji y le dijeron: Si tu prometiste algo, tienes que respetar el acuerdo. Akinniyo reconoció lo que decían los Babalawos. Él les dijo que él había aprendido con Roka lebelebe ale ana y con Gunyan lebelebe ale ana.

Le dijeron que tenía que realizar ébó sacrificio. Al principio no les hizo caso a los Babalawos, se enojó y se retiró. Desde ese día, su vida se convirtió en una completa oscuridad. Ellos le dijeron que tenía que realizar el ébó sacrificio que ellos le habían indicado, con todos los animales y materiales. Él tenía que preparar un festejo para sus Babalawos. Así, el asunto de Akinniyo fue resuelto y él volvió a ser feliz. Si esta persona aprendió algo con otra persona, esa persona debe cumplir con la que le enseñó, si promete dar algo a cambio de aprender, debe cumplir.

Por otro lado, también la persona tiene que codigo de hermano que data de amigos exesite las prohibiciones. Quienes han recibido un préstamo o una ayuda de otros y no la pagan, convierten su vida en una total oscuridad.

Ésta es sólo una nota que explica cómo deben ser las cosas desde el punto de vista de la religión yoruba, pero por ninguna razón debe ser tomada como ley para imponer cuotas a los ahijados. Recalco y subrayo, esto es parte de la filosofía yoruba y debe verse como tal. Quienes quieran actuar conforme a esta doctrina yoruba, debe ser por su propia voluntad y nunca por reglas impuestas en ninguna casa religiosa.

El agradecimiento debe aplicarse con todas las personas, religiosas o no, siempre que estos nos brinden una mano amiga, para ayudarnos en una situación particular. Uno de los enunciados de Baba Eyiogbe dice: Los primeros doce Odu26 signos tienen un nombre propio y a partir del Odu 13 dejan de codigo de hermano que data de amigos exesite nombre y comienzan a ser llamados de forma numérica.

A estas preguntas podemos responder que Erindinlogun es el 26 Por lo general, en nuestra tradición afrocubana, a los signos del caracol se les llama Letra y no Odu. Por esta misma razón, los que hemos realizado estudios religiosos en tierra nigeriana, sabemos que los conocimientos heredados de nuestros ancestros son legítimos, pues en Nigeria sucede lo mismo con Erindinlogun.

Sugiero que veamos esto con detenimiento. Afortunadamente, así entendemos cómo son las cosas y las podemos diferenciar de lo que se ha querido mostrar.

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Ahora bien, en Cuba no era diferente que en Nigeria; en Cuba los Pataki de los Odu de Erindinlogun nunca fueron de Odu dobles, sino sencillos y queremos demostrar con Pataki afrocubanos antiguos que Erindinlogun fue y es un sistema oracular de Odu sencillos. Veamos el siguiente ejemplo de la tradición afrocubana: Ébó Pollo, ropa sudada, tierra de 7 sepulturas, eku, eya, awado, owo y va enterrado.

Un día llegó a su tierra una bella mujer que era hechicera y amarraba, amarraba a los hombres recogiéndoles el semen. Los tres se volvieron locos por ella, a tal punto llegó aquello, que cada vez que se encontraban corría la sangre y se buscaban para vengarse. Un día la hechicera dio una fiesta para expresar su estado de gravidez y que debía de abortar pues no estaba claro quién de los tres era el padre de su hijo.

La hechicera, al ver lo que ocurría, hizo caer de lo alto una red gigantesca a través de un encantamiento, entonces todos cayeron como una masa compacta y no pudieron seguir peleando, excepto Shango, que siguió escupiendo fuego por la boca y quemando a todos.

Elegua, un vecino algo curioso y conversador fue a ver a Orunla y le contó el chisme a su manera, Orunla hizo adivinación y descubrió que la hechicera arrastraba una maldición por tener la boca dura y expresar palabras hirientes hacia sus mayores.

Orunla les hizo ébó y así rompió el hechizo. Con ello todo regresó a la normalidad, se disiparon las sombras y los rayos del sol trajeron la vida a la tierra. Entonces la hechicera recordó que tenía owo escondido y en agradecimiento lo repartió a todos para que pudieran cumplimentar con los osas y de ese modo mejorar sus destinos. Ahora veamos otros ejemplos también de la tradición afrocubana. Iroso Rezo Adifafun oyu opin mashasha adifafun ara adifafun eko adifafun odara oko.

Ébó 2 gallos, 2 palomas, pescado fresco, frijol carita, 2 cocos, 2 velas, 2 mazorcas de maíz, tela blanca y una careta. Había una familia de campesinos que se dedicaba a la siembra de ñame y aunque esto le daba un cierto modo de vivir siempre lloraba su miseria. Èsù, cansado, decidió darle un escarmiento, entonces creó la calumnia entre amigos y parientes, cosa que le revolvió la casa, porque se maldecían unos a otros. Con todo esto, la familia pronto se vio sin empleo y sin alimentos.

Las mujeres aconsejaron ir a casa de Orunla, pero los hombres estaban ciegos y eran de cabeza dura. Pero sucedió que los hombres, en cuanto volvieron a estabilizar su siembra, se olvidaron de Orunla. Shango, por medio del rayo, incendió el campo de ishu 28 y los hombres tuvieron que retirarse y dejar el campo a los ratones. Traducción Ôbàrà queda Ôbàrà se amplía Realizaron adivinación para la lombriz Quien va a rendir homenaje a su padre Al despertar Le dijeron que tenía que realizar ébó Sacrificio Él escuchó y realizó el ébó sacrificio Cuando la lombriz homenajea a su padre La tierra se abre Para poderla penetrar.

Ofun La persona a la que le sale este Odu tiene que criar una aguntan29 carneraofun dice que le va a dar iré Bienestar de riqueza, por eso tiene que criar Aguntan. La persona tiene que agregar mucha leche a su ébó y hay una persona cerca de esta persona que puede estar embarazada, tiene que realizar ébó para que esta mujer no tenga problemas el día del parto.

Traducción Ofun es riqueza Codigo de hermano que data de amigos exesite de quien vende carnera Para tener riqueza Ofun fluyendo Es el Babalawo del fluido Realizó adivinación para Onlese nombre de un campesino Quien es rico gracias a su trabajo A ser campesino Le dijeron a Onlese Que no iba a ser rico por su trabajo Le dijeron que tenía que realizar ébó Él escuchó y realizó el ébó Ya llegó ofun tolà 29 Aguntan o Agutan es la oveja, que en Cuba se le llama carnera.

Porque aun cuando se agregó la extracción de Odu dobles, nadie quiere ser tan irresponsable como para romper la verdadera forma de sacar el Odu de cada Iyawo Novicio.

Sabemos que Erindinlogun, al menos en Cuba, conserva Pataki de los Odu por encima del 12, sin embargo los mismos, desde siempre, se han empleado para explicar los Odu y los mismos Odu, como ya se ha dicho, ni siquiera son mencionados a la hora de realizar un ébó. Con este codigo de hermano que data de amigos exesite sale a relucir una verdad oculta, una verdad casi tirada codigo de hermano que data de amigos exesite el olvido, razón por la cual el desconocimiento sobre ella sirvió para que algunos pudieran especular haciendo ver las cosas de una forma muy, pero muy diferente.

Dice en el Odu 13 Metanlaa quien el autor relaciona con ika: En el Odu 15 Marunla el libro nos explica: En el Odu 16 Merindinlogunal que el autor le encuentra similitud con el Odu Irete, nos dice, después de una explicación considerable: Considero que si existía alguna duda sobre la autenticidad de estas normas conservadas en nuestra tradición afrocubana, éstas quedaron disipadas con esta nota que no tiene el objetivo de crear conflictos, contrario a eso, sólo lleva el noble propósito de aclarar las dudas.

Esto se considera muy fuete e indica que el Santo no quiso hablar. Como gran conocedor y estudioso de la religión yoruba afrocubana, Leonel siempre escribía artículos que fueran de interés tanto para los Olorishas, como para los Babalawos. La diferencia radica en su forma de consagración y como se consagra. De hecho, parte de este artículo fue incorporado y adaptado en el libro Comprendiendo Nuestras Tradiciones.

Fin de la Nota Aclaratoria. Yo dije lo que dicen los yorubas, algo que ellos conocen bien. Ina pupa pelenje laranta Ojo dudu bolojo laranta Kakaki nfena mafe ojo A difa fun oluokoko Tinlosi isale abata loree kanrile Omo ni bibi Ebo nwon ni o se O si gbebó mbe o rubo Ojo obamanduro koowa gbami Lowo ajogun Traducción El fuego es celoso La lluvia es celosa En vez de casarme con el fuego Me casaré con la lluvia Realizaron adivinación para la malanga Quien iba a radicar en el pantano para tener productos Le dijeron que realizara ebo Sacrificio Ella escucho y realizó ebo Lluvia, venga a salvarme de las manos De los espíritus malévolos.

En Cuba se le conoce como Dilogun. Traducción Durante la escasez de dinero Se ve poco dinero para gastar Durante la escasez de comida Se ve poca comida para comer Realizaron adivinación para el escaso Quien es hijo del rey de Oyó Vengan a comprar la mercancía Del hijo de rey Vengan en grupo a comprar la mercancía Escaso Vengan a comprar la mercancía del hijo de rey Este es el mismo rezo que usamos nosotros los Babalawos en Owonrin Meji Ojuani Meji nombre de un signo.

Pero si alguien tiene alguna otra versión, con gusto esperamos que nos la enseñen y así todos aprendemos de todos. Yo creo que la forma que nuestros ancestros nos legaron la religión en Cuba, tiene bases sólidas, no se trata de algo que cualquiera pueda derrumbar solo porque codigo de hermano que data de amigos exesite.

Los señores que criticaban esto, argumentaban su viaje a Oyó y las declaraciones de la Iyalosha. Sin embargo muchas pruebas se presentaron a estos señores que trataban de justificar lo mal hecho, tergiversando deliberadamente las declaraciones de la Iyalosha. Toda la prueba lleva el objetivo de probar su nivel de paciencia, para medir su fuerza de voluntad y asegurarse que él es lo suficientemente paciente, para ser un marido amable y capaz de cuidar bien de su esposa.

Ella era de buen ver y muy trabajadora. Por consiguiente, él les puso diferentes pruebas a los aspirantes a casarse con su hija. También quiso saber si la relación iba a ser fructífera y les traería felicidad a los dos.

Los estudiantes le aseguraron que la relación podría ser un premio para él. Le aconsejaron, sin embargo, que fuera muy paciente y que no debía dejarse provocar. Le aconsejaron entonces que ofreciera sacrificio con un gallo, aceite de palma y dinero. Él cumplió y partió a su jornada.

En consecuencia, no pudo dormir durante los tres días que se pasó ahí dentro. Al tercer día le pidieron que saliera del cuarto. Soportó todo sin queja. Todo lo hizo sin queja. Todos cantaban, bailaban y festejaban. Él o ella debe ofrecer sacrificio, ser paciente y estar listo para soportar sufrimientos y provocaciones indebidas. Lo que viene puede ser un trabajo, una posición, un contrato comercial, una promoción, cualquier cosa o evento que beneficie al consultante.

Esto no quiere decir que todos los iyaworajes sean duros, aunque podemos encontrar pruebas difíciles, esto no quiere decir que todos tengan que pasar por lo mismo.

Lo codigo de hermano que data de amigos exesite sucede en esta religión es que al tener a un Orisa como protector, ya tenemos con quien quejarnos y pedirle una mejoría en nuestras vidas. Por ejemplo, una persona puede no haber tenido nunca suerte para las relaciones sentimentales, pero no podía culpar a nadie. Por ello, es importante que los religiosos sepamos lo que debemos de pedir, basados en lo que hemos logrado cambiar, sólo así una persona puede lograr verdaderos avances en su vida.

Si un Iyawo no es capaz de llevar un buen Iyaworaje, no puede esperar ninguna recompensa, pues nadie puede ir a recoger frutos que nunca sembró. Si analizamos la vida de las plantas, podemos ver perfectamente cómo es necesario el sacrificio, para después ser portadores de la buena fortuna.

Tan sólo analicemos cómo un grano de maíz al ser sembrado enterrado debajo de la tierradespués de un tiempo de sacrificio germina y es capaz de producir varias mazorcas de maíz y cada una con muchísimos granos.

Cuando nuestro Orí recibe una consagración tan importante como el asentamiento de Oosa, un Iyawo no debe permitir que el sol, el sereno, la lluvia, etc. Otra de las cosas que se trata de poner en duda hoy en día, es el que los Iyawo se vistan de blanco durante todo un año. Esto no es un invento afrocubano.

Nuestros ancestros, a pesar de vivir en condiciones deplorables en la mayoría de los casos, supieron mantener, con esfuerzo y sacrificio, aunque fuera muy difícil hacerse de ropa blanca, la tradición del uso de ropa blanca. Ésta es una tradición que debemos mantener, aun cuando otras respetables tradiciones no lo hagan. Es el nombre de los Babalawos que realizaron adivinación para todas las telas.

¿Amigos y nada más?

Cuando ellas venían del cielo a la tierra también realizaron adivinación para la tela blanca. Cuando ella venía del cielo a la tierra. Codigo de hermano que data de amigos exesite ven la buena fortuna. Esto era para que ellas fueran populares en la tierra. Esta persona tiene que realizar ébó para ser reconocido. También es importante recalcar, que una persona Iyawo no debe verse en el espejo. Sí, la vida íntima nada afecta al Iyawo. Con ello, esperamos que se tome conciencia sobre el respeto que debemos tener por cada paso o ceremonia que se conserva en nuestra religión y especialmente, en nuestra tradición afrocubana.

El contexto codigo de hermano que data de amigos exesite este escrito, nuevamente se debió a los ataques que hacían miembros de la tradición nigeriana, a nuestras tradiciones. De hecho, nosotros mantenemos componentes religiosos de diversas culturas Yoruba como los Oyó, los Egbadó, los Ijesa y en fín de muchas otras etnias que enriquecieron nuestra cultura, por medio de la aculturación. Nunca debemos permitir que nuestra tradición sea vilipendiada por elementos que no conocen nuestra cultura y mucho menos conocen la que pretenden abrazar.

Leonel fue un eterno luchador por el respeto entre tradiciones, pero nunca permitió que la nuestra fuera pisoteada por nadie.

En él se encierra todo, desde la creación de cada planta, animal, humano, elemento etc. Sé que muchos de los que leen estos documentos, son Olorisas o Babalawos de conocimientos, pero incluso una persona sin mucho conocimiento podria reconocer que en la parte final del rezo, donde se entona el canto, se encuentra el mismo ijere sujere que se emplea en Cuba para Esu y Elegbara, solo que en Cuba dice: I shonshon abe i shonshon abe Odara ko lorí leyo baba semi.

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Silvio el bailarín, el legendario "rey del tornillo", llamó a Cuba para hablar con la familia y ahí mismo se enteró de la muerte de su esposa. Parece por momentos que Bono quiere mostrar aquí sus buenos deseos de cooperación, de ayuda, de unidad entre todos los pueblos del mundo.

De hecho salió como single en su origen con fines benéficos. Es que el amor no es nunca una obligación, sino que es un regalo.

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Es lo que lo hace tan valioso y tan raro. El flamenco, tan dado al naturalismo, sale al quite del desastre ecológico. El hacha se hizo violenta y ya no midió el hachazo cortó de manera cruenta dejando los bosques rasos.

El grupo chileno Inti Illimani pone el dedo en la llaga de la deforestación de la Amazonia a golpe de hacha.

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Cables de tierra también son vulnerables, como encuando una mujer cavando en busca de chatarra de metal cortó la mayor parte de conectividad para el país de Armenia. En un estudio norteamericano en el añoel porcentaje de hombres que utilizan Internet era muy ligeramente por encima del porcentaje de las mujeres, aunque esta diferencia se invierte en los menores de Hombres y mujeres tenían las mismas probabilidades de utilizar Internet para hacer compras y la banca.

En cambio la web es una forma de acceder a la información sobre el medio de la internet, la web utiliza el protocolo http el cual es solo uno de los idiomas que se hablan a través de internet para transmitir datos.

Un nombre global unificado es decir, un sistema de nombres exclusivos para sostener cada dominio es esencial para que Internet funcione. El Internet moderno permite una mayor flexibilidad en las horas de trabajo y la ubicación. Con el Internet se puede acceder a casi cualquier lugar, a través de dispositivos móviles de Internet. Los proveedores de internet puede restringir los servicios que ofrece y las cargas de datos móviles puede ser significativamente mayor que otros métodos de acceso.

Los ejemplos van desde CBeebies, a través de la escuela y secundaria guías de revisión, universidades virtuales, al acceso a la gama alta de literatura académica a través de la talla de Google Académico. El Internet en general es un importante facilitador de la educación tanto formal como informal. Sistemas de gestión de contenido permiten la colaboración a los equipos trabajar en conjuntos de documentos compartidos al mismo tiempo, sin destruir accidentalmente el trabajo del otro.

Los equipos de negocio y el proyecto pueden compartir calendarios, así como documentos y otra información. Esto es alentador, nuevas formas de trabajo, la colaboración y la información en muchas industrias. Un contable sentado en su casa puede auditar los libros de una empresa con sede en otro país. Estas cuentas podrían haber sido creado por trabajo desde casa tenedores de libros, en otros lugares remotos, con base en la información enviada por correo electrónico a las oficinas de todo el mundo.

Un empleado de oficina lejos de su escritorio, tal vez al otro lado del mundo en un viaje de negocios o de placer, pueden acceder a sus correos electrónicos, acceder a sus datos usando la computación en nube, o abrir una sesión de escritorio remoto a su PC de la oficina usando un seguro virtual Private Network VPN en Internet. Esto puede dar al trabajador el acceso completo a todos sus archivos normales y datos, incluyendo aplicaciones de correo electrónico y otros, mientras que fuera de la oficina.

Este concepto ha sido remitido a los administradores del sistema como la pesadilla privada virtual, [36], ya que amplía el perímetro de seguridad de una red corporativa en lugares remotos y las casas de sus empleados.

Internet tiene un impacto profundo en el mundo laboralel ocio y el conocimiento a nivel mundial. Si bien en un principio nació como un medio de comunicación unilateral destinado a las masassu evolución en la llamada Web 2. Comparado a las enciclopedias y a las bibliotecas tradicionales, la web ha permitido una descentralización repentina y extrema de la información y de los datos.

Algunas compañías e individuos han adoptado el uso de los weblogsque se utilizan en gran parte como diarios actualizables, ya en decadencia tras la llegada de las plataformas sociales.

Esto también ha permitido la creación de proyectos de colaboración mundial en la creación de software libre y de código abierto FOSSpor ejemplo: Internet se extendió globalmente, no obstante, de manera desigual. Floreció compania publica de citas en linea gran parte de los hogares y empresas de países ricos, mientras que países y sectores desfavorecidos cuentan con baja penetración y velocidad promedio de Internet.

La compania publica de citas en linea del acceso a esta nueva tecnología se le conoce como brecha digitallo que repercute menores oportunidades de conocimiento, comunicación y cultura.

El voluntariado en línea es la modalidad de voluntariado que compania publica de citas en linea lleva a cabo a través de Internet. Dado que el voluntariado en línea no implica gastos ni viajes, cualquier persona desde cualquier parte del mundo puede colaborar por la paz y el desarrollo.

Hay fuentes que cobran por su uso y otras gratuitas, usando los servidores centralizados y distribuidos, las tecnologías de P2P. Otros utilizan la red para tener acceso a las noticias y el estado del tiempo. Se especula actualmente si tales sistemas de comunicación fomentan o restringen el contacto de persona a persona entre los seres humanos. Proporciona a menudo una fuente significativa del rédito de publicidad para otros sitios. Muchos gobiernos han procurado sin éxito poner restricciones en el uso de ambas industrias en Internet.

El sistema multijugador constituye también buena parte del ocio en Internet. Inicialmente Internet tenía un objetivo claro. Se navegaba en Internet para algo muy concreto: Hoy en día, la sensación que produce Internet es un ruido, una serie de interferencias, una explosión de ideas distintas, de personas diferentes, de pensamientos distintos de tantas posibilidades que, en ocasiones, puede resultar excesivo.

El hecho de que Internet haya aumentado tanto implica una mayor cantidad de relaciones virtuales entre personas. Como toda gran revolución, Internet augura una nueva era de diferentes métodos de resolución de problemas creados a partir de soluciones anteriores. Internet produce algo que todos han sentido alguna vez; produce la esperanza que es necesaria cuando se quiere conseguir algo. Para algunos usuarios, Internet genera una sensación de cercanía, empatía, comprensión y, a la vez, de confusión, discusión, lucha compania publica de citas en linea conflictos que los mismos usuarios pueden considerar como la vida misma.

Por otro lado, para mejorar la confiabilidad se usa el protocolo TCP.

Así es la red de prostitución en el Metro de la CDMX - Imagen Noticias con Francisco Zea

El protocolo IP, es la forma en la que se enrutan los paquetes entre las redes. Cada nodo en cada una de las redes tiene una dirección IP diferente. Para garantizar un enrutamiento correcto, IP agrega su propio encabezado a los paquetes. Este proceso se apoya en tablas de enrutamiento que son actualizadas permanentemente. En caso de que el paquete de datos sea demasiado grande, el protocolo IP lo fragmenta para poderlo transportar.

IPv6 ha sido diseñado como un paso evolutivo desde IPv4, por lo que no representa un cambio radical respecto IPv4. Las características de IPv4 que trabajan correctamente se han mantenido en el nuevo protocolo, mientras que se han suprimido aquellas que no funcionaban bien. De todos modos, los cambios que se introducen en esta nueva versión son muchos y de gran importancia debido a las bondades que ofrecen. En cambio, IPv6 admite Otra vía para la popularización del protocolo es la adopción de este por parte de instituciones.

El Gobierno de los Estados Unidos ordenó el despliegue de IPv6 por todas sus agencias federales en el año En el tecnólogo americano Nicholas Carr publicó un artículo en el que afirmaba que Internet compania publica de citas en linea erosionando nuestra capacidad de concentración y de pensamiento crítico, e incluso aseguraba que la Red cambiaría la estructura de nuestro cerebro y forma de pensar. Algunos coincidían con Carr, pero otros como Clive Thompson descartaban esos argumentos asegurando que siempre que surgía una nueva tecnología se producía el mismo debate.

Hay un intenso debate sobre el efecto Internet en las sociedades. Por medio de palabras clave, se realiza la exploración y el buscador muestra una lista de direcciones con los temas relacionados. Internet ha permitido a estas personas mayor flexibilidad en términos de horarios y de localización, contrariamente a la jornada laboral tradicional, que suele ocupar la mañana y parte de la tarde, en la cual los empleados se desplazan al lugar de trabajo.

Un experto contable asentado en un país puede revisar los libros de una compañía en otro país, en un servidor situado en un tercer país que sea mantenido remotamente por los especialistas en un cuarto.

Internet ha impulsado el fenómeno de la Globalización y junto con la llamada desmaterialización de la economía ha dado lugar al nacimiento de una Nueva Economía caracterizada por la utilización de la red en todos los procesos de incremento de valor de la empresa. Actualmente existen muchas empresas que obtienen dinero de la publicidad en Internet. Es extremadamente difícil, si no imposible, establecer control centralizado y global de Internet. La censura se hace, a veces, mediante filtros controlados por el gobierno, apoyados compania publica de citas en linea leyes o motivos culturales, castigando la propagación de estos contenidos.

Otra posibilidad, como en el caso de Chinaes que este tipo de medidas se combine con la autocensura de las propias empresas proveedoras de servicios de Internet, serían las empresas equivalentes a Telefónicas proveedores de servicios de Internetpara así ajustarse a las demandas del gobierno del país receptor. Sin embargo algunos buscadores como Googlehan tomado la decisión de amenazar al gobierno de China con la retirada de sus servicios en dicho país si no se abole la censura en Internet.

Entre ellas cabe resaltar por un lado las técnicas y herramientas criptológicas y por otro lado las tecnologías encuadradas en la llamada Darknet. La Darknet es una colección de redes y tecnologías que persiguen la consecución de un anonimato total de los comunicantes, creando de esta forma una zona de total libertad.

Aunque actualmente no se suele considerar que consigan un anonimato total, sin embargo, sí consiguen una mejora sustancial en la privacidad de los usuarios.

Internet aparece muchas veces en obras de ficción. También hay obras donde Internet se presenta como un medio maligno que permite a hackers sembrar el caos, alterar registros, como por ejemplo, las películas La RedLive Free or Die Hardetc.

Hay otras obras donde aparece como una gran oportunidad para la libertad de expresión por ejemplo, la película FAQ: Sin embargo es difícil establecer el tamaño exacto de Internet, ya que este crece continuamente y no existe una manera fiable de acceder a todo su contenido y, por consiguiente, de determinar su tamaño.

Utilizando este criterio Internet se puede dividir en:. En general, el uso de Internet ha experimentado un tremendo crecimiento. El idioma predominante de la comunicación en internet ha sido el inglés. Esto puede ser el resultado del origen de la internet, así como el papel del inglés como lingua franca.

En un estudio norteamericano del añoel porcentaje de varones que utilizan internet estaba muy ligeramente por encima del porcentaje de las mujeres, aunque esta diferencia estaba invertida en los menores de 30 años. Ambos sexos tenían las mismas probabilidades de utilizar internet para hacer compras y la banca. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Internet en la ciencia ficción. Internet World Stats en inglés. Tan importante como la institución y aplicación de una política de RSE, es llevar a cabo un proceso de medición de los resultados obtenidos por la implementación de dichas políticas de RSE.

Para conocer plenamente todo lo que encierra este concepto tan amplio, como lo es la responsabilidad social, es importante destacar las seis dimensiones que la conforman.

Esta dimensión prioriza la generación y distribución del valor agregado no solo de acuerdo con las condiciones del mercado, sino que también se considere la equidad y la justicia entre accionistas y colaboradores Ulla, Cajigaafirma que una vez que se tenga claro lo que encierra cada una de las dimensiones de la responsabilidad social, se puede establecer las estrategias que las empresas llevan a cabo, ya que a través de estas acciones concretas dentro de su entorno, su mercado compania publica de citas en linea contexto se pueden asociar con otros actores que comparten los mismos intereses o estrategias ambientalmente responsables, que garantice sostenibilidad a mediano o largo plazo.

La RSE ambiental y la estrategia corporativa. Cuando los ejecutivos desarrollan una estrategia corporativa, casi siempre empiezan analizando las condiciones del entorno o del sector en el que operan. El primero de ellos es la propuesta de valor para los clientes, propuesta de utilidades para los accionistas o propietarios y propuesta a las personas para los colaboradores.

Finalmente, la propuesta a las personas son todas los incentivos que se transfiere a los colaboradores para que se incentiven a contribuir de forma significativa en el desarrollo de las actividades empresariales. Con una propuesta de valor, atractiva para los clientes, la empresa puede adquirir nuevos compradores fieles enmaximizar su rentabilidad en el tiempo.

Compania publica de citas en linea una propuesta adecuada a los colaboradores, la empresa puede mejorar el ambiente laboral, el grado de compromiso y la productividad. Finalmente con una propuesta de utilidades apropiada dirigida a los accionistas, la empresa puede asegurar su vigencia en el tiempo. Barrososeñala que el mundo empresarial ha vivido un cambio de paradigma, que tiene un menor protagonismo en los resultados financieros y una mayor importancia en aspectos relacionados a la participación y el vínculo de la empresa con el individuo y la comunidad, de tal manera que se asegura una combinación sostenibilidad-competitividad, se inserta de este modo la RSE en la estrategia corporativa de la empresa.

Entre estos se encuentran: El punto de mayor formalización de la responsabilidad social empresarial se muestra a partir de los mediados de los noventa, en la que se empiezan a edificar una serie de instituciones y tratados, en esa línea. Por esto, la norma insta a las organizaciones mostrar conducta transparente: Las empresas han volcado sus esfuerzos en dos vías: En este sentido es importante considerar que la satisfacción del colaborador repercute de forma directa en la satisfacción del cliente, sin que esta lógica se cumpla en sentido inverso.

Conocer el rendimiento neto obtenido en la implementación de determinada actividad. En línea con la identificación de variables adecuadas para la medición, Carroll propone un modelo de responsabilidad social empresarial piramidal, compuesto por cuatro tipos de responsabilidades: Con este planteamiento, se propone un alcance muy amplio respecto a las consecuencias que las actividades de una empresa pueden ocasionar en la sociedad.

A partir de lo planteado anteriormente, Valenzuela et alproponen que todos los aspectos relacionados a iniciativas de RSE, tienen al final una repercusión en la reputación corporativa y en el desempeño financiero, se afectan así variables como el crecimiento en compania publica de citas en linea, la participación de mercados y el rendimiento de las acciones, posicionamiento de la marca y el rendimiento financiero de los clientes.

Para realizar una correcta planeación de la aplicación de la responsabilidad ambiental empresarial es importante considerar los aspectos y pasos que se muestran a continuación: Algunas de las ventajas de una adecuada gestión de planificación de responsabilidad ambiental de acuerdo a Uribe ,en la empresa son: De esta manera se puede comparar e intercambiar información departamentalmente, a la vez que ayuda a detectar problemas presentes y futuros.

Los stakeholders o grupos de interés. Clarkeseñala que esta terminología se refiere al interés que un individuo tiene sobre algo o alguien. Lo cual adaptado al mundo empresarial tiene que ver con aquellas personas u organizaciones que poseen determinado interés por una empresa, y que consecuentemente ésta puede satisfacer o no dicho interés generado.

Freeman ,los considera como un grupo o individuo que puede tener efectos sobre una organización o que a su vez puede verse afectado por esta.

Gruning y Repper ,los define como individuo o grupos interrelacionados con la organización a la que pertenece,forman parte de los procesos de actuación de dichas organización con el entorno. Por esta razón, es indispensable definir qué stakeholders se pueden considerar como estratégicos. El presente estudio plantea como grupos de interés estratégicos a los clientes, los colaboradores y los accionistas o propietarios de la empresa.

Las organizaciones modernas que quieren tener éxito en sus operaciones comerciales deben tener como prioridad la consideración de la responsabilidad social empresarial dentro de su gestión, no solamente como un aspecto muchas veces exigido por las leyes de los países, sino como una conciencia transparente del impacto que causa cada industria al medio ambiente, a los recursos y a la sociedad en general.

Muchas grandes empresas son conscientes compania publica de citas en linea ello y han tratado de aprovechar las expectativas que genera la Responsabilidad Social Empresarial para obtener ventajas competitivas y mantener las relaciones entre los diferentes grupos de interés.

Responsabilidad social corporativa, actividades empresariales y desarrollo sustentable. Contaduría y Administración, 58 3pp.

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Guía para la empresa ambientalmente responsable. Ingeniería Industrial36 1pp. La responsabilidad social empresarial: Contaduría y administración, pp. Manual de gestión y control ambiental. El concepto de responsabilidad social empresarial. Debates IESA, 20 2pp.

Journal of Communication Management, 1 3pp. How corporate social responsibility is defined: An analysis of 37 definitions. Corporate Social Responsibility and Environmental Management, 15, pp. The Stakeholder Concept Analysis. Una respuesta a la acción social, de la rentabilidad a la responsabilidad social empresarial.

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